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有人担心，刘封狼山擒胡，瀚海观舞，弓闾赐妃，姑山没簇对大汉来说是荣耀，但对匈奴来说却是屈辱。
会不会刺激到匈奴各部，导致原本分崩离析的各部团结一心？
但实际上并没有！
两座山对于胡人首领和军队来说有着非凡的象征意义，但对于胡人百姓来说，则并没有那么重要。
就像泰山。
对于大汉君王，泰山封禅乃至高无上的追求和理想。
但对于大汉的大多数百姓来说，你问他泰山在什么地方他可能都不知道。
他们更在乎的是自己的衣食住行。
至于神灵。
南华太一五帝后土才与老百姓息息相关。
而对羌胡百姓来说：
天地日月皆可祭祀！
更有昆仑山西王母，主管羌胡百姓生老病死，牧草丰盈，牲畜康健。
她才是属于羌胡百姓的民间信仰。
狼居胥和姑衍两座山是大单于封禅之地。
有能力在两座山开坛封禅，号令各部的部族首领，便是胡人之王。
倘若刘封在此封禅，此二山依然神圣。
反而会因刘封在此封禅身价倍涨。
用不了多久，匈奴各部中有会有强势者脱颖而出，亦在此封禅，整合匈奴力量，自立为匈奴王。
然后能干出什么事就不好说了。
可现在，这两座山让刘封把名给改了。
擒胡山，射姑山。
你身为胡人首领，还要在此封禅？
那就封呗！
你不嫌掉价你就封呗。
你不承认？
还把它称作做狼居胥山和姑衍山，胡王至高无上的封禅之地。
随便。
反正大汉皇帝在这里擒过你的单于，射过你的姑衍，赐过你的王妃，观过你的胡舞。
这些事实就摆在那里。
就算真有部落首领在此封禅，你问问其他首领认不认？
你不嫌屈辱，人家还嫌呢！
可以说，刘封这一手骚操作看似有些缺德，却断了匈奴的再度整合之路。
至少数百年内是如此。
除非匈奴再寻一处封禅之地。
但历经数百年约定俗成封禅之地，岂能说改就改。
就算
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